Aforados.

Estos días se habla mucho acerca de si eso de ser aforado es una ventaja o una desventaja.
Los que están a favor de que autoridades de todo tipo estén a salvo de tener que acudir a los tribunales y jueces que corresponden al resto de los mortales, arguyen que más bien es una desventaja pues les priva de una segunda instancia a quien acudir en caso de sentencia desfavorable.

Mientras, los críticos sostienen que todos hemos de ser iguales ante la ley, y que generalmente, el aforado ve que su caso va tan sumamente lento y con tantas interrupciones, que ni sus nietos se enterarán de en qué queda la cosa.

Pero no siempre el derecho a la segunda instancia es favorable. Véase el caso de Dios. Por su posición y rango se entendería que fuera aforado, pero parece ser que no fue así, y en los años 30 el Ateneo madrileño tuvo la ocurrencia de someter a la votación de sus miembros la existencia o no de Dios. Se celebró el extraño escrutinio, y el resultado fue que Dios continuase existiendo por un solo voto de diferencia.

Lo que no se sabe es si alguno de los que votó en contra de su existencia tuvo en cuenta el célebre   Juicio del Estado Soviético contra Dios,  celebrado en Moscú en 1917, y presidido por el Comisario de Cultura Anatoli Lunacharsky. Dios fue hallado culpable por aquél tribunal revolucionario, condenado a muerte, y ejecutado de una salva dirigida al cielo. Y en el cual con su condena y posterior fusilamiento aquellos convencidos marxistas no dejaban de reconocer la existencia, al menos hasta la ejecución, de Dios.

Pero en España también hubo algo más parecido, pero sin duda se vio que eso de tirar al cielo quedaba como algo descafeinado, y sin opciones de que el jefe de pelotón pudiera comprobar si el reo había sido ejecutado o no, así que se decidió fusilar directamente de la imagen del Sagrado Corazón en el Cerro de los Ángeles en Madrid.

Se ignora si se llevó la pantomima hasta el gesto de dar el tiro de gracia al monumento, o si alguien intentó comprobar si el fusilado respiraba o no.